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This article aims to discuss, based on different records, the grammar present in the discourse of Zapatista Movement official reports, with specific regard to zapatista education, especially from the notion of autonomy as a way of organizing this dimension of life in society, understanding the autonomy as resistance to the tutelage of the State in the management of the school and, micropolitically, the rupture of the tutelage of the educational process by the promoter of education. We observe, based on the study of the Statements of the Selva Lancadona and Escuelita Zapatista, that these are based on a criticism of state models of government in education, refuting the intercultural perspective, defending pluridiversity. This way of understanding the educational process, and the way of practicing care, leads us to a broader understanding of psychology, reflecting on possibilities of connection between new psi inventions at work with children and the psychology of education. ; Este artículo tiene como objetivo discutir, a partir de diferentes registros, la gramática presente en el discurso de los informes oficiales del Movimiento Zapatista, con respecto específicamente a la educación zapatista, especialmente desde la noción de autonomía como una forma de organizar esta dimensión de la vida en sociedad, entendiendo la autonomía como resistencia a la tutela del Estado en la gestión de la escuela y, micropolíticamente, la ruptura de la tutela del proceso educativo por parte del promotor de la educación. Observamos, a partir del estudio de las Declaraciones de la Selva Lancadona y Escuelita Zapatista, que estos se basan en una crítica a los modelos estatales de gobierno en educación, refutando la perspectiva intercultural, defendiendo la pluridiversidad. Esta forma de entender el proceso educativo, y la forma de practicar el cuidado, nos lleva a una comprensión más amplia de la psicología, reflexionando sobre las posibilidades de conexión entre los nuevos inventos psi en el trabajo con los niños y la psicología de la educación. ; Este artigo tem como objetivo discutir, com bases em diferentes registros, a gramática presente na discursividade de informes oficiais do Movimento Zapatista, no que tange especificamente à educação zapatista, em especial desde a noção de autonomia como modo de organizar esta dimensão da vida em sociedade, entendendo a autonomia como resistência à tutela do Estado na gestão da escola e, micropoliticamente, a ruptura da tutela do processo educativo pelo promotor de educação. Observamos, a partir do estudo das Declarações da Selva Lancadona e da Escuelita Zapatista, que estas fundam-se numa crítica aos modelos estatais de governo da educação, refutando a perspectiva intercultural, defendendo a pluridiversidade. Este modo de compreender o processo educativo, e o modo de praticar o cuidado nos leva a uma compreensão mais ampla para a psicologia, refletindo sobre possibilidades de conexão entre novas invenções psi no trabalho junto à infância e à psicologia da educação.